據(jù)金屬紀(jì)念品加工廠的小編了解，旅游紀(jì)念品無疑對游客具有重要意義，包括旅游紀(jì)念品所負(fù)載的游客見證異地或異族文化的功能、旅游紀(jì)念品所引發(fā)的游客回憶旅游經(jīng)歷的功能、旅游紀(jì)念品所導(dǎo)致的游客產(chǎn)生某種“炫耀”心理的功能。

      由于游客的情況差別較大，有些游客不能夠全面、理性地去認(rèn)識、理解旅游紀(jì)念品的“能指”與“所指”，即旅游紀(jì)念品本身以及其背后的民族文化，因而導(dǎo)致對旅游紀(jì)念品的異化。具體來說，以下三種情況可能導(dǎo)致游客對旅游紀(jì)念品的異化：

      其一，由于游客對真實性的需求與想象，使其認(rèn)定旅游紀(jì)念品反映、體現(xiàn)了真實的民族文化；而實際上，傳統(tǒng)民族工藝品一旦作為商品進(jìn)入市場，就必須依照市場需求與消費(fèi)者喜好來進(jìn)行設(shè)計、制作，并不完全代表民族文化的原本內(nèi)涵，能夠保留下來的則是一些簡單的符號或具有象征意義的內(nèi)容。

      其二，由于游客大多在民族旅游地的停留時間較短，常常是“蜻蜓點水”“浮光掠影”，很難深入了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，往往是出于對旅游紀(jì)念品外觀圖案的好奇而購買，卻忽略了藏于其中的信仰、宗教與審美等精神層面的內(nèi)容。而且游客將旅游紀(jì)念品帶回家中，其原有的意義與價值都有所改變。

      其三，由于個別游客對旅游地當(dāng)?shù)匚幕瘯须S意貶低與妄加批評等不尊重言行，在面對旅游紀(jì)念品時就會出現(xiàn)歪曲民族旅游地文化的神圣性與完整性的情況，這極易傷害到當(dāng)?shù)鼐用竦淖宰鹦睦砼c民族情感。